...8、《泰录》原文-出自《鶡冠子》 9、《道端》原文-出自《鶡冠子》 10、《环流》原文-出自《鶡冠子》 11、《天则》原文-出自《鶡冠子》 12、《夜行》原文-出自《鶡冠子》 13、《著希》原文-出自《鶡冠子》 14、《博选》原文-出自《鶡...
...端,则虽选士不能绝地,关尚一身而轻重异之者,埶使之然也。夫以关言之,则物有而埶在矣。九夷用之而胜不必者,其不达物生者也。若达物生者,五尚一也耳。” 2、兵政:庞子曰:“以五为一柰何?”鶡冠子曰:“天不能以早为晚,地不能以高为下,人不能以男为...
...1、近迭:庞子问鶡冠子曰:“圣人之道何先?”鶡冠子曰:“先人。”庞子曰:“人道何先?”鶡冠子曰:“先兵。”庞子曰:“何以舍天而先人乎?”鶡冠子曰:“天高而难知,有福不可请,有祸不可避,法天则戾。地广大深厚,多利而鲜威,法地则辱。时举错代,...
...1、学问:庞子问鶡冠子曰:“圣人学问服师也,亦有终始乎,抑其拾诵记辞阖棺而止乎?”鶡冠子曰:“始于初问,终于九道。若不闻九道之解,拾诵记辞,阖棺而止,以何定乎?” 2、学问:庞子曰:“何谓九道?”鶡冠子曰:“一曰道德,二曰阴阳,三曰法令,...
...1、度万:庞子问鶡冠子曰:“圣与神谋,道与人成,愿闻度神虑成之要柰何。”鶡冠子曰:“天者神也,地者形也,地湿而火生焉,天燥而水生焉。法猛刑颇则神湿,神湿则天不生水,音□故声倒则形燥,形燥则地不生火。水火不生,则阴阳无以成气,度量无以成制,...
...1、王鈇:庞子问鶡冠子曰:“泰上成鸠之道,一族用之万八千岁,有天下兵强,世不可夺,与天地存,久绝无伦,齐殊异之物,不足以命其相去之不同也。世莫不言树俗立化,彼独何道之行以至于此?”鶡冠子曰:“彼成鸠氏天,故莫能增其高尊其灵。” 2、王鈇:...
...有鶡冠子一篇。 又《韻會》《正韻》𠀤敷文切,音芬。與鳻通。《前漢·黃霸傳》鶡雀飛集丞相府。《顏師古註》此鶡字音芬,與鳻通,鳻雀大而色靑,出羌中。蘇林音曷,非。詳前鳻字註。 又《類篇》曷各切,同鶴。或作鶡。...
...,人不应上也。符节亡此,曷曾可合也,为而无害,成而不败,一人唱而万人和,如体之从心,此政之期也。盖毋锦杠悉动者,其要在一也。 天则:未见不得其??而能除其疾也。文武交用而不得事实者,法令放而无以枭之谓也。舍此而按之彼者,曷曾可得也。冥言易,...
...鶡冠子卷上宋陸佃解昭文張海鵬梓博選第一王鈇非一世之器者,厚德隆俊也。道凡四稽:一曰天,二曰地,三曰人,四曰命。權人有五至:一曰伯己,二曰什己,三曰若己,四曰廝役,五曰徒隸。所謂天者,物理情者也,所謂地者,常弗去者也,所謂人者,惡死樂生者也...
...之什》 27、《天作》原文-出自《周颂》之《清庙之什》 28、《烈文》原文-出自《周颂》之《清庙之什》 29、《维清》原文-出自《周颂》之《清庙之什》 30、《维天之命》原文-出自《周颂》之《清庙之什》 31、《清庙》原文-出自《周颂》之《...
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